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党课:遵纪守法 知行合一.docx

DOCX   9页   下载0   2025-10-23   浏览7   收藏0   点赞0   评分-   4149字   10积分
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党课:遵纪守法知行合一
习。我们今天探讨的话题是“遵纪守法,知行合一”。没有法
纪的约束,社会将会变得混乱不堪。那么问题来了,当我们在
讨论法纪时,我们在讨论什么?法纪本身又是什么?
一、看破黄尘车马梦,方见庐山第一峰,一探法纪为何物
(一)法纪是社会发展的必然结
在思考法律是什么时,我们需要先引入两个假设,一是资
源匮乏假设。就是我们生活所需要的资源总是匮乏的,这是不
证自明的。如果资源真的取之不尽,用之不竭,那么人们所有
能得满足,这个时就不存在冲突,好比人人都
并且有的东西都能到。这可能吗?参考民国货
金圆券,疯狂印钞只能通货膨胀,最后民不聊生,因为资源是
相对匮乏的。二自利性假设,毕竟生存和发展是生命的第一需
求,我们不能说,资源有限,我们要发展,所以请你们不要发
展;也不能说面包有限,我要生存,所以请你不要生存。
而物质有限,相对匮乏,自利发展,利己排他,这时候冲
突、战争就成了必然。但我们都知道,伤敌一千,自损八百,
战争是不利于群体发展的。所以为了避免我们的集体、社会毁
于内耗和冲突,我们就必须要建立秩序,把无序的战争限制为
和平的竞争,发展才能欣欣向荣,社会才能歌舞升平。那么怎
序呢?实践摸索,我们达成一共识
,维秩序!法纪是维护秩序利益
实现群体利益最大化,是社会发展的前提条件和必然结果。
(二)法纪是个人获得幸福体验的最优选项
《韩非子》有“公仪休嗜鱼”的故事。公仪休嗜鱼,但
?
也。”公仪休说,正是因为我喜欢吃鱼,才不能收鱼啊。收了
“鱼”,就是贪赃,“吃别人的嘴短,拿别人的手短”,难免
法,纪之下,必被戒,以后还怎么吃鱼?若不
啊。没错,法纪是个人利益最大化,也就是长远利益的稳定化
的最好保证
马斯洛五层需求理论人人知晓,生理需求,吃饱饭。安全
需求,明天也能吃饱饭。这两者是底层需求,而因私欲膨胀,
以身犯险,不断试探法纪,即便偶有侥幸,未被惩戒,也必然
会牺牲安全需求,付出风险成本,即心怀忧虑,惴惴不安,懊
恼悔恨,惶惶不可终日。毕竟守法才能安全,安全之后才能获
得幸福之体验。
《明史·杂俎》有这样一首诗:昨日同台言晏晏,今朝
讶已琅当。元璋廷问宜须记,唯悦君颜说万纲。讲的是明朝皇
曾问下大臣,天下人最快乐?有人说“金榜题
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党课:遵纪守法知行合一 各位领导、同志们,很高兴能有这个机会和大家交流学习。我们今天探讨的话题是 “ 遵纪守法,知行合一 ” 。没有法纪的约束,社会将会变得混乱不堪。那么问题来了,当我们在讨论法纪时,我们在讨论什么?法纪本身又是什么? 一、看破黄尘车马梦,方见庐山第一峰,一探法纪为何物 (一)法纪是社会发展的必然结果 在思考法律是什么时,我们需要先引入两个假设,一是资源匮乏假设。就是我们生活所需要的资源总是匮乏的,这是不证自明的。如果资源真的取之不尽,用之不竭,那么人们所有的需求都能得到满足,这个时候就不存在冲突,好比人人都有印钞机,并且所有的东西都能买到。这可能吗?参考民国货币金圆券,疯狂印钞只能通货膨胀,最后民不聊生,因为资源是相对匮乏的。二自利性假设,毕竟生存和发展是生命的第一需求,我们不能说,资源有限,我们要发展,所以请你们不要发展;也不能说面包有限,我要生存,所以请你不要生存。 而物质有限,相对匮乏,自利发展,利己排他,这时候冲突、战争就成了必然。但我们都知道,伤敌一千,自损八百,战争是不利于群体发展的。所以为了避免我们的集体、社会毁于内耗和冲突,我们就必须要建立秩序,把无序的战争限制为 和平
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